人言可畏众口铄金是什么意思
1、“人言可畏”是一个成语，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。 “众口铄金”是另一个成语，意思是众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响的强大。 这两个成语常常一起使用，来强调舆论的力量和人们对声誉的担忧。 “人言可畏”和“众口铄金”都强调了言语的力量，提醒人们要注意自己的言行，因为舆论的影响是巨大的。
2、“人言可畏”： 意思：指人们的流言蜚语是很可怕的。这里的“人言”指的是流言蜚语，即没有根据的、不负责任的传闻或议论。 用法：多作分句或独立成句，也作定语、宾语；多含贬义，用来形容流言蜚语的破坏力和影响力。“众口铄金”： 意思：形容舆论力量大，连金属都能熔化。
3、“人言可畏，众口铄金”的意思是人们的流言蜚语非常可怕，众人的言论力量之大，甚至能够熔化金属，比喻舆论影响的强大，也用来形容众口同声足以混淆视听。
4、“人言可畏众口铄金”的意思是人们的流言蜚语是很可怕的，舆论的力量大得可以熔化金属。具体来说：人言可畏：这里的“人言”指的是流言蜚语，即没有根据或***传播的谣言。这个成语强调流言蜚语的危害性和可怕性，它可以对个人的名誉、形象甚至生活造成极大的损害。
5、“人言可畏，众口铄金”的意思是人们的流言蜚语是很可怕的，众人的言论能够产生极大的影响力。具体来说：人言可畏：指人们的流言蜚语、闲言碎语往往具有极大的杀伤力，能够对个人名誉、形象乃至心理健康造成严重损害。这体现了舆论和言论在社交环境中的巨大影响力。
6、“人言可畏，众口铄金”意思是人们的流言蜚语是很可怕的；众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。人言可畏：言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”众口铄金：铄：熔化。
众口铄金什么意思?
“三人成虎事多有，众口铄金君自宽”意思就是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。正说明人言可畏，唾沫星子能淹死人，但君子心中坦荡要做到自己宽慰自己。出自宋朝黄庭坚的《劝交代张和父酒》，意在告诉我们对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
“众口铄金，积毁销骨”的意思是：众人的言论力量强大，可以熔化金石；不断的诋毁和诽谤，足以致人死地。众口铄金：强调舆论的力量极大，能够像火焰一样熔化坚硬的金石，比喻谣言或诽谤之言多，会使人受到很大的损害。
“人言可畏，众口铄金”的意思是人们的流言蜚语非常可怕，众人的言论力量之大，甚至能够熔化金属，比喻舆论影响的强大，也用来形容众口同声足以混淆视听。
“众口铄金，积毁销骨”的意思是：舆论力量大，众口一词足以混淆是非；流言蜚语多了，足以使人毁灭。具体来说：众口铄金：原意指众人的言论足以熔化金属，比喻舆论力量极大，众口一词可以混淆是非。
发音：zhòng kǒu shuò jīn 释义：铄，熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。 近义词：积毁销骨、人言可畏 引用：- 《雍正皇帝》八十回：想当初何不自收敛，至如今后悔已迟了...四百辆大车。
众口铄金
1、众口铄金：这是一个形象的比喻，用“熔化金属”来形容众人言论的力量之大。金属是坚硬的物质，难以被轻易熔化，但在这里用来强调众人言论的累积效应，足以对某一事物或人产生极大的影响，甚至改变其本质或形象。成语出处 这一成语出自《国语·周语下》，原文中记录了关于舆论力量的深刻见解，强调了言论对于社会、个人的重要性以及潜在的危险性。
2、众口铄金：这个成语则更加形象地表达了舆论力量的巨大。在这里，“众口”指的是众人的言论或舆论，“铄金”则是指熔化金属。这个成语用来形容当舆论的力量达到一定程度时，甚至可以改变事实或影响人们的判断。它强调了舆论在塑造公众认知和态度方面的重要作用。
3、“众口铄金”则强调舆论力量的强大，比喻众人的言论足以混淆视听，甚至影响事实真相。侧重点，“人言藉藉”侧重于描述言论的繁多和杂乱，强调的是言论的多样性和复杂性。“众口铄金”则侧重于强调言论的力量和影响，特别是当这些言论达到一定程度时，能够产生重大的社会效应。
4、“人言可畏，众口铄金”意思是人们的流言蜚语是很可怕的；众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。人言可畏：言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”众口铄金：铄：熔化。
人言藉藉和众口铄金区别
1、这两个汉语成语的区别有基本含义、侧重点、使用场景和背景。基本含义，“人言藉藉”主要形容人们议论纷纷，声音杂乱，意见不一，用于描述一种纷扰、混乱的场面或人们对某事的热议。“众口铄金”则强调舆论力量的强大，比喻众人的言论足以混淆视听，甚至影响事实真相。
2、两词的区别如下：“人言籍籍”形容人们议论纷纷，指人们说的话语比较多，比较杂乱。这个成语通常用来形容一种纷扰、混乱的场面，或者表示人们对某件事情的议论纷纷、意见不一。“众口铄金”的意思是众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。
3、含义不同、侧重点不同。“人言藉藉”常用来形容人们对某人或某事的议论纷纷、意见不一。而“众口铄金”形容舆论力量大，连金属都能熔化，比喻众口一词可以混淆是非。“人言藉藉”侧重于描述人们的议论纷繁，而“众口铄金”则侧重于描述舆论的影响力。
4、含义不同：人言藉藉是指人们陈词滥调，对于某一事物或人物的说法没有创新性，只是重复已有的观点。众口铄金则是指真正的金子会发光，而真正的言论也会被人们所认同和信赖。应用场景不同：人言藉藉常常用于描述那些没有新意、缺乏思考的言论或流言蜚语。
“人言可畏,众口铄金”什么意思?
“人言可畏”： 意思：指人们的流言蜚语是很可怕的。这里的“人言”指的是流言蜚语，即没有根据的、不负责任的传闻或议论。 用法：多作分句或独立成句，也作定语、宾语；多含贬义，用来形容流言蜚语的破坏力和影响力。“众口铄金”： 意思：形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非，或用来形容舆论的强大力量。
“人言可畏”是一个成语，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。 “众口铄金”是另一个成语，意思是众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响的强大。 这两个成语常常一起使用，来强调舆论的力量和人们对声誉的担忧。
“人言可畏，众口铄金”的意思是人们的流言蜚语非常可怕，众人的言论力量之大，甚至能够熔化金属，比喻舆论影响的强大，也用来形容众口同声足以混淆视听。
人言籍籍和众口铄金的区别
1、两词的区别如下：“人言籍籍”形容人们议论纷纷，指人们说的话语比较多，比较杂乱。这个成语通常用来形容一种纷扰、混乱的场面，或者表示人们对某件事情的议论纷纷、意见不一。“众口铄金”的意思是众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。这个成语强调的是众人的言论力量之大，可以影响甚至改变一些事情的结果。
2、含义不同：人言籍籍常用来形容人们对某人或某事的议论纷纷、意见不一。众口铄金形容舆论力量大，连金属都能熔化，比喻众口一词可以混淆是非。侧重点不同：人言籍籍侧重于描述人们的议论纷繁，众口铄金侧重于描述舆论的影响力。
3、两个成语的区别在于侧重点不同。人言籍籍：主要用来形容人们的议论纷纷，指人们说的话比较多，比较杂乱。这个成语用来形容一种纷扰、混乱的场面，或者表示人们对某件事情的议论纷纷、意见不一。众口铄金：则是比喻舆论力量强大，众说足以混淆是非和真伪。
4、含义不同、应用场景不同等。含义不同：人言藉藉是指人们陈词滥调，对于某一事物或人物的说法没有创新性，只是重复已有的观点。众口铄金则是指真正的金子会发光，而真正的言论也会被人们所认同和信赖。应用场景不同：人言藉藉常常用于描述那些没有新意、缺乏思考的言论或流言蜚语。
