樊迟、仲弓问仁翻译
1、原文：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”意思是：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人。”原文樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。
2、译文： 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”原文：仲弓问仁。
3、译文： 仲弓问仁：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。” 樊迟问仁：樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。
4、译文：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”樊迟问仁。子曰：“爱人。
《樊迟、仲弓问仁》里“樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽...
樊迟提出疑问，想要了解仁的具体含义。孔子回答说，在日常生活中应当保持恭敬的态度，无论是居家还是外出，都应遵循礼仪规范。在处理事务时，要严谨认真，一丝不苟。对待他人时，应怀有忠诚之心，真心实意。即便身处偏远的异域，这些基本原则也应坚守，不可放弃。
樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱。”（《颜渊》）樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
译文： 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”原文：仲弓问仁。
居处恭，执事敬，与人忠的意思是平常做到容止端正，办事认真，对人忠诚。此句出自《论语子路篇》，樊迟请教什么是仁，孔子说：平常做到容止端正，办事认真，对人忠诚。即使是到了别国，也不会被人厌弃。在这句话中，居处恭就是日常起居恭谨端正。与人是对待他人，体现了孔子的走人做事的智慧。
子贡问仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也。事其大夫之贤者，友其士之仁者。”樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
樊迟仲弓问仁后的感受
1、樊迟仲弓问仁后的感受：使人快乐，而且充满希望。它所说的道理就是如何做人，如何处事。要求学生有修养、尊敬长辈，爱护幼小，尊老爱幼，这些都是仁。教育不仅是教书，还注重言传身教。仁，汉语常用字（一级字），读作rén，会意字，最早出现在春秋晚期的侯马盟书中。
2、最后，孔子强调了“仁”是一种道德境界，需要不断的努力和实践才能真正达到。在现实生活中，我们也需要不断地提高自己的道德水平，不断学习和实践，做一个有道德、有责任感的人。总之，孔子对樊迟和仲弓问仁的回答虽然很抽象，但其中蕴含了很多关于如何做一个善良的人、如何处理人际关系的启示。
3、樊迟提出疑问，想要了解仁的具体含义。孔子回答说，在日常生活中应当保持恭敬的态度，无论是居家还是外出，都应遵循礼仪规范。在处理事务时，要严谨认真，一丝不苟。对待他人时，应怀有忠诚之心，真心实意。即便身处偏远的异域，这些基本原则也应坚守，不可放弃。
4、仲弓询问如何实践仁德，孔子出门时如同迎接贵宾，使唤百姓如同进行重大祭祀；自己不愿意接受的，也不要强加给别人。这一回答强调了以礼待人、尊重他人的重要性，同时也指出了自我约束和同理心在仁德实践中的关键作用。樊迟又问何为仁，孔子简洁地答道：爱人。
樊迟仲弓问仁翻译全文
1、原文：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”意思是：仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人。”原文樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。
2、译文： 仲弓问仁：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对百姓如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招致怨恨，在家中私下的交往也不会招致怨恨。” 樊迟问仁：樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。
3、仲弓向孔子询问何为仁，孔子答道：“出门如同迎接贵宾一般庄重，使唤百姓如同进行重大的祭祀活动一样谨慎；自己不愿承受的事物，也不应强加于他人。”这番话强调了待人接物应有的尊重和谨慎，以及推行仁德时应遵循的自我约束原则。随后，樊迟也向孔子请教关于仁与智的问题。
4、译文： 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”原文：仲弓问仁。
《论语》中“樊迟仲弓问仁”里有“居处恭”,处的读音为什么?
1、“处”的读音为chǔ，表示置身在某地的时候读第三声。“居处恭”意思是：平常在家规规矩矩。出自春秋孔子弟子《论语·子路篇》第19章。原文：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”译文：樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
2、樊迟问仁。子曰：“居处恭(1)，执事敬(2)，与人(3)忠。虽之(4)夷狄(5)，不可弃也。”《论语·子路第十三》(1)居处恭：处，音“楚”。居处，日常起居。恭：态度端庄。(2)执事敬：执事，执行任务；担任工作。敬，敬慎认真。(3)与人：与，音“宇”，交往。和人交往。
3、译文： 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”原文：仲弓问仁。
4、樊迟提出疑问，想要了解仁的具体含义。孔子回答说，在日常生活中应当保持恭敬的态度，无论是居家还是外出，都应遵循礼仪规范。在处理事务时，要严谨认真，一丝不苟。对待他人时，应怀有忠诚之心，真心实意。即便身处偏远的异域，这些基本原则也应坚守，不可放弃。
