《千里之行,始于足下——老子》是什么意思
1、“千里之行，始于足下——老子”的意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的，比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。含义解析：这句话强调了任何事情的成功都需要从最初的微小步骤开始，不断积累才能达成最终目标。它鼓励人们不要忽视起点的重要性，每一步都是向前迈进的关键。
2、老子的名言合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下，寓意深刻。它传达出一个关于事物发展和人生哲理的观点：所有伟大的成就都是从微小的起点开始，通过持续积累和脚踏实地的努力逐渐形成的。
3、“千里之行始于足下”是《老子》中的一句名言，象征着一切伟大的事业都需要从小处着手，逐步积累。这句话对于《老子》的意义，相当于“小时”对于时间的概念。“小时”是时间的一个基本单位，它构成了我们日常生活中对时间长度的度量和感知。
4、字面意思：走一千里路，是从迈第一步开始的。这句话直观地表达了任何长距离的行程都是从脚下第一步开始的。深层含义：比喻事情的成功是从小到大逐渐积累起来的。它强调了任何伟大的成就或远大的目标，都需要从细微之处着手，通过不断的努力和积累，才能实现。
千里之行始于足下是什么意思?
1、意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。这句话出自老子《老子·道德经·第六十四章》，原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
2、意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
3、千里之行，始于足下。这句话是告诫人们，再远的路程也是从脚下第一步开始的，强调了任何事情的成功都需要从基础做起，从点滴积累。含义解析：“千里之行”：指的是非常遥远的路程，象征着远大的目标或艰巨的任务。“始于足下”：意味着这一切的开始都源自脚下迈出的第一步，即从小事、从基础做起。
4、千里之行，始于足下：意思是再难的事情要从头开始，从点滴小事逐步开始。就像是走千里路，是从脚下一步一步来的。百尺竿头，更进一步：出自朱熹的《答陈同甫书》，意思是造诣虽然深，但是仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，仍然需要进一步努力。
5、千里之行始于足下的意思 千里之行，始于足下。谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
千里之行,始于足下
意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。这句话出自老子《老子·道德经·第六十四章》，原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
“千里之行始于足下”出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这句话强调了积累与开始的重要性。合抱之木，生于毫末：这句话意味着一棵能够几个人合抱的大树，是从细小的树苗开始生长的。它告诉我们，任何伟大的成就或事物，都是从微小、不起眼的起点逐渐发展起来的。
千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：原文：其安易持，其未兆易谋。
千里之行始于足下不积跬步无以至千里出处
不积跬步，无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
“千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里。 ”出自：荀子《劝学》 。原文片段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
千里之行，始于足下。不积跬步，无以致千里出自《老子》。该句是《老子》中的一句名言，强调了积累的重要性以及长途旅行需要脚踏实地的一步一步前进的精神。具体的背景是老子的哲学思想中的一种处世哲学和道德观。
千里之行，始于足下，这句著名的格言出自古代哲学家荀子的《劝学篇》。荀子在这篇文章中阐述了学习的重要性，强调了积累和实践在学问成长中的关键作用。他以木材制作车轮为例，说明即使是坚硬的木头，经过反复弯曲和磨砺也能变得柔韧，以此比喻人的知识和品行是通过不断学习和自我反省得以提升的。
千里之行始于足下是什么意思
1、意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。这句话出自老子《老子·道德经·第六十四章》，原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
2、意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
3、千里之行，始于足下：意思是再难的事情要从头开始，从点滴小事逐步开始。就像是走千里路，是从脚下一步一步来的。百尺竿头，更进一步：出自朱熹的《答陈同甫书》，意思是造诣虽然深，但是仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，仍然需要进一步努力。
千里之行,始于足下、百尺竿头,更进一步、金无足赤,人无完人,这...
1、千里之行，始于足下：意思是再难的事情要从头开始，从点滴小事逐步开始。就像是走千里路，是从脚下一步一步来的。百尺竿头，更进一步：出自朱熹的《答陈同甫书》，意思是造诣虽然深，但是仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，仍然需要进一步努力。金无足赤， 人无完人：指的是没有十全十美的事物。
2、“千里之行，始于足下”的意思是千里那样遥远的路程始于自己的脚下，告诫我们要实实在在，一步一个脚印。“百尺竿头，更进一步”告诉我们要上进，立足当下要更加努力，更上一层楼。“金无足赤，人无完人”是关于品行的名言警句。这句话的意思是没有完美无缺的人，我们要学会接纳自己和别人的不足。
3、千里之行，始于足下，这个成语强调的是脚踏实地的重要性。它教导我们在人生的道路上，要从最基础、最实际的行动开始，一步一个脚印地前进，这样才能走得更远。百尺竿头，更进一步，这个成语寓意着在已经取得一定成就的基础上，仍有进一步提升的空间。
4、千里之行，始于足下：做任何事情都是需要循序渐进的过程，一点一滴的积累起来，脚踏实地用正确的方法去实现你的最终目标！百尺竿头，更进一步：虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。人无完人，金无足赤。千里之行，始于足下。眼见为实，耳听为虚。百尺竿头，更进一步。
5、百尺竿头更进一步是金无足赤的前一句，出自宋代释道原的《景德传灯录》。尺竿头，更进一步意味着在学问或成绩达到高境界后，仍需继续努力追求更高的成就。金无足赤意味着没有完全纯净的金子，比喻人无法完美无缺。
