“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话如何理解?
1、所谓「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,其实是一句关于孝道的教诲,强调身体是父母赋予的宝贵礼物,不应轻易损伤。这句话的本意在于提醒人们,一生成长过程中难免会有小伤,但这不应成为不遵守法律、触犯规则的借口。换言之,它强调的是法律遵从与尊重生命的重要性。
2、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是:凡是身上的一切,包括一根发丝、一点皮肤,都是父母赐予我们的,应当保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。身体发肤皆受之父母:这句话强调了我们的身体以及身体的一部分,如头发、皮肤等,都是父母给予我们的宝贵财富。
3、明确答案:这句话的意思是,我们的身体、毛发和肌肤,都是父母给予的,我们不能有所毁损伤害,这是孝顺的开始。详细解释: 身体发肤,受之父母:这一句强调了我们的身体、毛发和肌肤都是父母赋予我们的。在中国传统文化中,身体被视为父母赐予的最直接的礼物,是我们存在于这个世界的基石。
4、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,这句话强调的是人对自身身体的珍视源于对父母恩赐的深深敬畏,认为每一寸肌肤、每一根头发都源于父母的给予,因此应当小心翼翼地保护,不使其受到任何伤害。这是孝道最基本的表现,体现了对生命的尊重和对父母养育之恩的回馈。
5、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”:我们的身体、毛发和皮肤都是由父母给予的,因此我们必须珍惜和爱护它们。不敢轻易伤害自己的身体,保持身心健康,是孝顺父母的开始。因为健康的身心是做人做事的最基本条件,珍惜并爱护它就是行孝尽孝的初步表现。
6、身体发肤,受之父母:这句话强调了我们的身体以及身体的每一个部分,包括头发和皮肤,都是父母赐予的。这是对父母恩赐的一种认识和尊重。不敢毁伤:这句话表达了对身体的珍视和保护,不敢轻易伤害或损毁,因为身体是父母给予的宝贵财富。
身体发肤,受之父母,是什么意思
1、身体发肤,受之父母。翻译过来的意思是,人的身体的每一寸皮肤和每一根头发,都是父母给予的。寓意是:提醒我们好好照顾自己,不要让父母担心。其实,这句话后面还有两句:“不敢毁伤,孝之始也。”意思是:应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始。全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
2、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”的意思是:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”:我们的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的宝贵生命。因此,不能随意毁伤身体,要珍惜和爱护这份生命,这是对父母恩情的基本尊重,也是孝的开端。
3、综上所述,身体发肤受之父母这句话强调了身体的重要性以及孝顺的起始之处。它提醒人们要珍惜生命,善待自己,这也是对父母的孝敬和感恩的一种体现。
4、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,爱护身体如同敬爱父母,这是遵从孝道的开始。身体发肤,受之父母:这句话强调了我们的身体以及身体的每一个部分,包括头发和皮肤,都是父母赐予的。这是对父母恩赐的一种认识和尊重。
5、明确答案:这句话的意思是,我们的身体和容貌都是父母所给予的。详细解释: 身体发肤的含义:在这里,“身体发肤”指的是我们的身体和外貌。这是一个人与生俱来的东西,***着个体的存在和独特性。 受之父母的意义:“受之父母”表达了一个重要的观念,即我们的身体和生命都是父母赋予的。
6、“身体发肤,受之父母”的意思是自己的身体、头发和皮肤都是父母给予的,应当珍惜爱护,不敢轻易毁伤。以下是关于这句话的详细解释:含义解析 身体发肤:这里的“身体”指的是全身,“发肤”则指的是头发和皮肤,泛指人体的全部。这句话强调的是个人的身体是由父母给予的,是父母生命的延续。
身体发肤,受之父母是出自哪里呢?
“身体发肤,受之父母”出自孝经·开宗明义,全文如下仲尼居,曾子侍子曰“先王有至德要道,以顺天下民用和睦,上下无怨汝知之乎”曾子避席曰“参不敏,何足以知之”子曰“夫孝,德之本也,教。“身体发肤,受之于父母”,这一说法是出自孝经·开宗明义成书于秦汉之际,所以是大概是秦汉之际开始的。
此句出自出自《孝经·开宗明义》,原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。释义:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”“身体发肤”本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,这句话的意思是:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的。
“身体发肤,受之父母”后面两句是“不敢毁伤,孝之始也”。这句话出自《孝经》,记载于儒家经典。出处:《孝经》是儒家的一部重要经典,主要讲述了孝道的相关理念和实践。这部著作源于曾子向孔子询问孝道,而后由曾子与弟子们深入讨论,并由弟子们整理记录而成。
出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体梁弊毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。
“身体发肤,受之父母”下一句是什么?
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,最后一句是“孝之始也”。这句话出自《孝经·开宗明义章》,强调了身体是父母给予的,应当倍加珍惜,不敢轻易毁伤,这是孝行的起始。在古代儒家思想中,孝被视为道德的根本,而珍惜自己的身体,不让其受到伤害,就是孝行的最基本表现。
“身体发肤,受之父母”后面两句是“不敢毁伤,孝之始也”。这句话出自《孝经》,记载于儒家经典。出处:《孝经》是儒家的一部重要经典,主要讲述了孝道的相关理念和实践。这部著作源于曾子向孔子询问孝道,而后由曾子与弟子们深入讨论,并由弟子们整理记录而成。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”这是一句谚语,出自《孝经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”释义为身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母。《孝经》介绍:《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。
全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”出自于《孝经·开宗明义》。全句翻书本上译为:“人的身躯、四肢、毛发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易伤害甚至毁坏,这就是尽孝的开始。”身体发肤,受之于父母。我国是一个讲究孝道的国家,绵延五千年的历史,即是一部孝史。
“身体发肤受之父母”的全文是什么
1、“身体发肤,受之父母”出自《孝经·开宗明义》,全文如下:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
2、“发肤,受之父母”整句是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”意思是身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,指爱护身体如同敬爱父母来源于孝经·开宗明义原文子曰“夫孝,德之本也,教之。
3、身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。此句出自出自《孝经·开宗明义》,原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。释义:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。
4、全句:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”出自于《孝经·开宗明义》。全句翻书本上译为:“人的身躯、四肢、毛发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易伤害甚至毁坏,这就是尽孝的开始。”身体发肤,受之于父母。我国是一个讲究孝道的国家,绵延五千年的历史,即是一部孝史。
5、出自《孝经·开宗明义》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。